《辨法法性论》（DharmadharmatAvibhanfga）乃印度大乘佛教「瑜伽行派」（YogAcAra）的根本论典之一。然而，自陈那（DignAga）、护法（DharmapAla）一系的「唯识学派」（Vij?AnavAda??AnavaAnavvAdda）兴起以後，传统「瑜伽行古学」的教法即成沈寂，甚至一些主弘瑜伽行古学法义的论典，如《辨法法性论》及《宝性论》（RatnagotravibhAga）等，亦曾失传。

玄奘法师当年未曾译出本论，而汉土所传的瑜伽行教法亦仅成立唯识﹔但若据藏传佛教，则本论已超越唯识范围，其论旨实契合瑜伽行古学的教法精华。今新译据藏文重翻，为汉土的「瑜伽行派」研究开展新的一页，不但澄清瑜伽行教法的内容，且著重由实修层次来理解论旨，令本论与佛家观修配合无间。

本书亦有专章对勘《辨法法性论》的汉藏诸译，并附上印度论师世亲菩萨（Vasubanddhu）与藏密甯玛派近代大学者不败胜海尊者（Mi pham rgya mtsho）为本论所造释论的翻译；复依甯玛派了义大中观见地来诠释本论，详明悟入法性的次第与现证无分别智的法门、点出修道的机理，甯玛学人读来更觉亲切。